Testamento de carnaval de Ordino defiende la sátira y critica política local y urbanismo

Ordino cerró sus celebraciones de Carnaval el miércoles por la noche con la lectura tradicional del testamento de Carnestoltes, una aguda sátira de temas locales y nacionales que comenzó defendiendo el derecho a colgar efigies de cualquier figura —«ya sea Netanyahu, Putin o Espot».

El acto, celebrado como colofón de las fiestas en la parroquia, empezó con un apoyo explícito a los «amigos de Encamp» y su comisión de fiestas en medio de la controversia por las marionetas de Carnaval allí. Los organizadores de la Associació de Cultura Popular de Ordino posicionaron el ritual como baluarte del espíritu crítico de la sátira, e incluso ofrecieron a Encamp a sus consules locales —«Rufona y Betriu»— como efigies, lo que elevaría al siguiente en la lista, Àlex Gaspà y Mònica Armengol, al cargo.

Los asuntos locales dominaron el texto, leído por el notario de los valles de Ordino. Se burló de la política parroquial y criticó los patrones de crecimiento urbano, señalando que las nuevas construcciones atienden sobre todo a los adinerados mientras los jóvenes luchan por quedarse en el pueblo. El testamento urgió comprar propiedades de patrimonio en lugar de arrendar suelo a los ricos, llamándolo la mejor inversión colectiva para el futuro.

La disputa por la cabeza del oso —un bien de patrimonio cultural— mereció elogios a los esfuerzos de defensa de la Associació de Cultura Popular, que podrían forzar cambios en la ley gubernamental, y críticas a la postura de los consules. «El oso pertenece al pueblo», afirmó, acusando a los responsables de vivir en otro mundo.

Los consellers generales de Ordino, Berna Coma y Gemma Riba, recibieron pullas por distanciarse de la parroquia y pasar demasiado tiempo en la capital, sin saludar ya a los vecinos como antes —«hasta los faroles lloran». La subsindica general Sandra Codina fue objeto de burla por su vestuario, supuestamente surtido para apariciones junto al sindico de alto calibre.

La instalación de Cota 1.300 también salió malparada por su coste de 50.000 euros a las arcas parroquiales, a menudo medio vacía o usada para reuniones de amigos mientras los grupos culturales están infrafinanciados. El texto declaró simbólicamente a las asociaciones locales como entidades de interés cultural y pidió al conseller de Hacienda, Ludovic Albós, que redirija fondos allí.

Los cargos públicos recibieron una admonición final: ostentar un cargo no confiere sabiduría ni inteligencia. «Sed humildes, pedid consejo y quizá dejéis de rebuznar».

La velada acabó con la quema de la efigie, un cortejo fúnebre encabezado por el grupo de plañideras y una popular cena de sardina.

El gesto de Ordino siguió a la controversia en Encamp, donde una figura de Carnestoltes vinculada a la bandera de Israel provocó acusaciones de antisemitismo. El jefe de Gobierno, Xavier Espot, lo calificó de «error» el martes, confirmando la aclaración de la comisión de fiestas de que iba dirigido a un político concreto, no a judíos ni israelíes. El embajador de Andorra en Francia se reunió con el encargado de negocios de Israel para contextualizar los hechos y distanciar al Gobierno, que condena cualquier acto antisemita, racista o antireligioso. Espot dijo que el asunto está cerrado, y señaló que Encamp planea más acciones explicativas.