Líder islámico de Andorra: El Ramadán promueve la coexistencia, no la imposición

Salih Salhi, presidente del Centre Cultural Islàmic de Andorra, ha enfatizado que el Ramadán representa un período de coexistencia en lugar de imposición, rebatiendo estereotipos comunes al comenzar el mes sagrado el miércoles 18 de febrero.

Salhi abordó percepciones que vinculan el ayuno con excesos, rigidez o disrupciones sociales, insistiendo en que se alinea perfectamente con el trabajo y la vida diaria en el Principado. «El Ramadán no es un mes de excesos, ni una práctica impuesta, ni un obstáculo para la coexistencia», afirmó, enmarcándolo como un asunto de responsabilidad personal.

Uno de los cinco pilares del islam —junto con la profesión de fe, las cinco oraciones diarias, la limosna y la peregrinación a La Meca para quienes puedan— el Ramadán requiere abstenerse de comida, bebida y relaciones conyugales desde el amanecer hasta el atardecer. La comida y las actividades normales se reanudan por la noche, explicó Salhi, con el perdón divino como recompensa prometida.

La práctica incluye flexibilidad incorporada: hay exenciones para los enfermos, quienes tienen trabajos físicamente exigentes o los viajeros, que pueden recuperar los días perdidos más adelante. El calendario lunar islámico, 11 días más corto que el gregoriano, desplaza el Ramadán anualmente, haciendo más dura su observancia en verano para los trabajadores al aire libre, aunque el islam sigue siendo acomodaticio.

Desafiando mitos de comidas iftar lujosas, Salhi señaló que romper el ayuno solo requiere dátiles, sopa o café seguidos de una cena normal, sin necesidad de extravagancias. La preparación comienza en el mes precedente de Sha'ban con ayunos parciales para aclimatar el cuerpo.

No ha habido problemas en Andorra hasta ahora, informó. Los trabajadores toman breves pausas para comer y reanudan sus tareas normalmente; las escuelas y residencias han respetado la práctica. El centro ha ajustado las oraciones nocturnas a las 21.00, con una duración de 40-45 minutos, para adaptarse a los miembros empleados. Hay un énfasis especial en la 27.ª noche de los últimos 10 días, que marca la primera revelación del Corán, seguida de una cena comunitaria.

Salhi subrayó que el islam consta de «un 5% de culto y un 95% de comportamiento», priorizando el respeto a los vecinos, la honestidad y la igualdad independientemente de la fe, el origen o la raza. «El islam es una religión perfecta; yo soy musulmán, pero no perfecto. Juzgadme por mis errores, no por la fe», dijo.

El centro acoge a visitantes para conocer más y planea reanudar clases abiertas de cultura islámica y árabe una vez que se consiga un espacio mayor.