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Cultura·

Líder musulmán de Andorra pide una mezquita dedicada ante el crecimiento de la comunidad

Salih Salhi reclama una nueva mezquita para los 2.000 musulmanes integrados de Andorra, por las instalaciones insuficientes, altos precios inmobiliarios y

Sintetizado a partir de:
Altaveu

Claves

  • Población musulmana de ~2.000, principalmente marroquíes, profundamente integrados con muchos ciudadanos andorranos.
  • Instalaciones actuales de Terravella y Baixa del Molí inadecuadas, sobre todo en Ramadán.
  • Altos precios inmobiliarios impiden la ampliación; la comunidad se autofinancia con contribuciones.
  • Peticiones: mezquita como centro cultural, cementerio multiconfesional, mejor acceso consular.

Salih Salhi, presidente del Centro Cultural Islámico de Andorra, ha pedido una mezquita dedicada para acoger a la creciente comunidad musulmana del Principado, que ahora cuenta con unos 2.000 miembros.

En una comparecencia en el centro de Terravella, Salhi describió al grupo como diverso, con musulmanes de Marruecos —el contingente mayoritario—, Argelia, Túnez, Siria, Senegal, Egipto, España e incluso nacionales andorranos. La comunidad abarca tres generaciones y se acerca a una cuarta, con familias, jóvenes, niños y ancianos. «La mayoría de los musulmanes afincados aquí tienen pasaporte andorrano», dijo, enfatizando su profunda integración en la sociedad local.

Las actuales instalaciones en Terravella y otra en Baixa del Molí son insuficientes, especialmente durante el Ramadán, cuando aumenta la afluencia. «A veces no cabemos todos», señaló Salhi. Él imagina una nueva mezquita que sirva no solo para las oraciones, sino también como centro cultural, social y educativo. Los altos precios inmobiliarios han frustrado los intentos de conseguir un espacio o terreno mayor, y la comunidad cubre todos los gastos de alquiler y operativos con contribuciones mensuales, sin solicitar ayuda gubernamental hasta ahora.

Salhi elogió la apertura de Andorra y las buenas relaciones con las autoridades. El gobierno y los comunes conceden habitualmente acceso a pabellones para las grandes celebraciones como el Eid al-Fitr y el Eid al-Adha, así como al matadero para los ritos sacrificiales. Surgen ocasionalmente controversias menores en línea, como debates sobre el hiyab, pero no reflejan prejuicios en la calle. «Llevar el velo es una elección libre, nadie está obligado», subrayó, señalando que los visitantes de otros países contribuyen a tales percepciones.

La comunidad lleva tiempo pidiendo un cementerio multiconfesional, una necesidad compartida con la población judía de Andorra, para permitir entierros locales. Durante la pandemia de COVID-19, los musulmanes andorranos con ciudadanía seguían siendo trasladados a España o Francia para su sepultura. «Andorra es mi país, vivo o muerto», dijo Salhi. «¿Por qué tengo que ser llevado a otro lugar cuando muera? Quiero ser enterrado cerca de mi familia».

También abogó por mejorar los servicios consulares en Andorra para facilitar la burocracia a los musulmanes no ciudadanos, que ahora viajan a España o Francia —a menudo con retrasos por malas condiciones viales—. Las generaciones más jóvenes nacidas localmente muestran lazos culturales más fuertes, aunque la observancia religiosa varía. Salhi afirmó que practicar el islam sigue siendo sencillo en Andorra, incluso durante el ayuno y las oraciones del Ramadán.

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Fuentes originales

Este articulo se agrego a partir de las siguientes fuentes en catalan: