El estatus de icono gay de San Sebastián se vincula a estudios sobre homosexualidad en primates

Una columna en *Bon Dia* reflexiona sobre la fiesta de San Sebastián, destacando su representación como una figura joven, casi desnuda y atravesada por flechas, que le ha convertido en un icono no oficial en la cultura gay. El autor contrasta esto con los santos barbados de la semana anterior, resaltando el atractivo artístico de la imagen expresiva de Sebastián, que mezcla placer y dolor.

Esta observación se vincula a hallazgos científicos recientes. Un estudio publicado la semana pasada en *Nature Ecology & Evolution* examina la homosexualidad entre primates como una estrategia de supervivencia. Los investigadores encontraron que fortalece los lazos sociales y resuelve conflictos internos, con la actividad aumentando bajo presiones como amenazas de depredadores o escasez de recursos. Este comportamiento, observado también en especies no primates, desafía las afirmaciones de que es «antinatural», ya que se ha documentado en 1.500 especies. Los autores advierten contra paralelos directos con los humanos, enfatizando las particularidades únicas de la humanidad.

Por separado, un artículo en *Current Biology* de investigadores de Kioto muestra que los macacos procrastinan de manera similar a los humanos, manteniendo sistemas de motivación comparables durante los retrasos. A diferencia de la procrastinación, que podría costar un empleo u oportunidad pero rara vez lleva a la cárcel, la conducta homosexual sigue castigada con prisión o muerte en partes del mundo, señala la columna.

El texto entreteje estos hilos —la imaginería del santo, los comportamientos de primates y las disparidades globales— en reflexiones sobre tendencias humanas, desde los problemas de autocorrección de nombres hasta tabúes sociales más amplios.