La Peste Negra impulsó el asentamiento medieval en el norte de Andorra

Los historiadores Climent Miró y Pau González han examinado registros medievales de la parroquia de Canillo para revelar cómo la Peste Negra de 1348 impulsó el asentamiento en sus zonas más septentrionales, más allá de Caselles.

Su análisis, presentado durante la tercera edición de las Jornadas de Historia de Canillo, centradas en la vida cotidiana entre los siglos X y XV, reinterpreta la Segunda Concordia del 8 de enero de 1176. Firmada por el obispo Arnau de Preixeens y 383 cabezas de hogar andorranos —conservada en el Armari de les Set Claus del Archivo Nacional—, el pacto delineaba derechos mutuos. Los locales se comprometían a entregar un diezmo de las cosechas, seis jamones y 100 denarios cada dos años, y lealtad, a cambio de acceso a bosques y pastos.

Entre los firmantes, 61 procedían de Canillo, lo que sugiere unos 350 residentes entonces, asumiendo cinco personas por hogar. Esta cifra se mantuvo estable durante siglos: los censos de principios del siglo XX oscilaban entre 300 y 400, superando los 1.500 solo en 1990 y acercándose a los 6.000 en la actualidad.

Notablemente, los topónimos del documento de 1176 y otros archivos no mencionan residentes de Canillo de áreas al norte de Caselles, como Vilar, Tarter, Soldeu o Incles —salvo uno, Iohan Adalbert de Vilar—. Esta laguna se invierte tras la plaga. En 1357, un residente de Soldeu vendió una casa colindante con propiedades de Vitais Cirera, Petri Peyrona y Vitali Rubei. Los registros de los siglos XIV y XV mencionan cada vez más estos lugares del norte.

Miró y González argumentan que la pandemia, que redujo a la mitad la población de Europa y probablemente contribuyó al abandono de yacimientos como Roureda de la Margineda, desencadenó la colonización permanente. Las chozas de pastoreo estacional evolucionaron en viviendas todo el año en medio de la expansión ganadera, dos siglos antes de las compañías formales de ovejas. En 1367, Johan Arnau y Domingo Marcho poseían 2.100 ovejas.

Los inventarios subrayan este cambio. En 1442, Joan Solm de l'Aldosa tenía cuatro cerdos, seis lechones, una mula de tres años, 112 ovejas, 28 corderos, cuatro cabras, un macho cabrío y seis colmenas. Joan Ponç Arnau de Prats poseía ocho vacas, seis terneros y dos mulas; en 1429, Calbon de Saldeu y su yerno Perich Pellicer compartían diez vacas y seis terneros, claramente ganado de cría.

Joan Ruscla de Incles, que murió en 1454, dejó un arer (secadero), cestas, barricas de vino y aceite, moldes de queso, palas y un artesón de amasar, junto con 368 ovejas, dos vacas, dos cabras y una yegua de carga: objetos que apuntan a dietas ricas en productos de cerdo, queso, fruta, pescado y cereales.

Los testamentos ofrecen más pistas. El 22 de noviembre de 1431, Joana —hija de Joan Veciat y Ramona Cella, esposa de Pere Ros (alias Cella)—, como heredera, nombró albaceas, pidió ser enterrada en el cementerio de Sant Serni, legó pequeñas sumas a iglesias de Sant Serni, Meritxell, Sant Miquel de Prats, Sant Martí de Sella y Sant Joan de Caselles, y ordenó una distribución general de limosnas con pan, fruta, una vaca, un cerdo, un carnero y una oveja, lo que refleja tanto pobreza como solidaridad comunitaria.

Los investigadores preparan una monografía completa sobre el impacto de la Peste Negra en Andorra.