Rei do Carnaval de Encamp provoca polémica de antissemitismo em Israel
Meios israelitas condenam representação do rei do Carnaval de Encamp como antissemita, com vozes judaicas locais a alertarem para tensões crescentes no pacífico país.
Pontos-chave
- Meios israelitas como Ynet e Times of Israel classificam rei do Carnaval de Encamp como antissemita.
- Residente judaica de Andorra Esther Pujol chama-o de 'muito grave' e receia tendência de agravamento.
- Ami Cohen diz que familiares estão consternados; Andorra vista como pacífica em meio a tensões na Europa.
- Redes sociais alertam que exibição 'ultrapassa limites' e urge paragem antes de escalada.
A controvérsia em torno do rei do Carnaval de Encamp chegou a Israel, com vários meios de comunicação israelitas a classificarem o evento como antissemita.
Publicações como *The Times of Israel*, Ynet e JDN cobriram o incidente das festas da paróquia andorrana. A Ynet forneceu o relato mais detalhado, notando que cerca de 160 judeus vivem no Principado. O meio entrevistou Esther Pujol, membro da comunidade judaica de Andorra, que descreveu o episódio como «muito grave». Ela disse à Ynet que, embora Andorra ainda não tenha registado violência, tais representações podem marcar o início de uma tendência de agravamento. Pujol acrescentou que vários representantes da comunidade assistiram ao evento.
Ami Cohen, um israelita com família em Andorra, ecoou essas preocupações à Ynet. Ele disse que os seus familiares estavam «muito consternados» com a representação, salientando que Andorra se manteve geralmente um lugar pacífico em meio ao aumento do antissemitismo e protestos no continente.
As redes sociais amplificaram a reação. Uma conta dedicada à luta contra o antissemitismo global publicou sobre o rei do Carnaval no X, anteriormente Twitter, alertando que a exibição «ultrapassa todos os limites» e deve parar antes que um manequim seja substituído por uma pessoa real.
O incidente atraiu atenção internacional para a figura tradicional do Carnaval em Encamp, destacando tensões em torno da sua representação.
Fontes originais
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