Leader musulman andorran : le ramadan favorise la coexistence, pas l'imposition

Salih Salhi, président du Centre Cultural Islàmic d'Andorre, a souligné que le ramadan représente une période de coexistence plutôt que d'imposition, contredisant les stéréotypes courants alors que le mois sacré a débuté mercredi 18 février.

Salhi a abordé les perceptions associant le jeûne à l'excès, la rigidité ou les perturbations sociales, insistant sur le fait qu'il s'intègre parfaitement au travail et à la vie quotidienne dans le Principat. « Le ramadan n'est pas un mois d'excès, ni une pratique imposée, ni un obstacle à la coexistence », a-t-il déclaré, le présentant comme une question de responsabilité personnelle.

L'un des cinq piliers de l'islam — avec la profession de foi, les cinq prières quotidiennes, l'aumône et le pèlerinage à La Mecque pour ceux qui en ont les moyens —, le ramadan exige l'abstinence de nourriture, de boisson et de relations conjugales du lever au coucher du soleil. La nourriture et les activités normales reprennent la nuit, a expliqué Salhi, avec le pardon divin comme récompense promise.

La pratique intègre une flexibilité : des exemptions s'appliquent aux malades, aux personnes occupant des emplois physiquement exigeants ou aux voyageurs, qui peuvent rattraper les jours manqués plus tard. Le calendrier lunaire islamique, 11 jours plus court que le grégorien, déplace le ramadan chaque année, rendant l'observation estivale plus difficile pour les travailleurs en extérieur, bien que l'islam reste accommodant.

Contredisant les mythes de repas d'iftar somptueux, Salhi a noté que la rupture du jeûne ne nécessite que des dattes, une soupe ou un café, suivis d'un dîner normal — aucune extravagance n'est requise. La préparation commence le mois précédent, chawwal avec un jeûne partiel pour habituer le corps.

Aucun problème n'a été signalé en Andorre jusqu'à présent, a-t-il rapporté. Les travailleurs font de courtes pauses pour manger, reprenant leurs tâches normalement ; les écoles et les résidences respectent la pratique. Le centre a avancé les prières nocturnes à 21 heures, pour une durée de 40 à 45 minutes, afin de convenir aux membres employés. Une attention particulière est portée à la 27e nuit des dix derniers jours, marquant la première révélation du Coran, suivie d'un dîner communautaire.

Salhi a insisté sur le fait que l'islam se compose de « 5 % de culte et 95 % de comportement », privilégiant le respect des voisins, l'honnêteté et l'égalité indépendamment de la foi, de l'origine ou de la race. « L'islam est une religion parfaite ; je suis musulman, mais pas parfait. Jugez-moi sur mes erreurs, pas sur la foi », a-t-il dit.

Le centre accueille les visiteurs pour en savoir plus et prévoit de reprendre les cours ouverts sur la culture islamique et l'arabe une fois un espace plus grand obtenu.