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Culture·

Canillo dirige les chasses aux sorcières en Andorre avec 30 accusations, 6 exécutions 1450-1621

La paroisse de Canillo a connu le pic des procès historiques pour sorcellerie contre des femmes en Andorre, avec 160 dossiers documentés de 1430 à 1689.

Synthese a partir de :
Bon Dia

Points cles

  • Canillo : ~30 cas de sorcellerie contre femmes (1450-1621), 6 pendues ; total Andorre ~50 exécutions.
  • Procès via tribunaux civils Corts, torture (estrep, polze) ; accusations : sorcellerie, empoisonnement, tempêtes, mortalité bétail.
  • Notables : Maria Rossell (La Branqueta) pendue 1604 ; Joana Tomassa exécutée 1608 après exils.
  • Dernier cas : Maria Bernada acquittée 1689 ; la plupart pendues, une brûlée en 1471.

Canillo a enregistré le plus grand nombre d'accusations de sorcellerie contre des femmes dans l'histoire de l'Andorre, avec environ 30 cas entre 1450 et 1621, dont six se sont soldés par une exécution par pendaison.

Les chercheurs Robert Pastor et le portail Terra de Bruixes ont documenté ces événements, en s'appuyant sur 160 dossiers de procès conservés couvrant la période de 1430 à 1689. Dans toute l'Andorre, environ 50 femmes ont été envoyées à la potence pour sorcellerie présumée, empoisonnement ou culte du diable – des accusations incluant la mort du bétail, les tempêtes, les orages de grêle, les avalanches et même des meurtres d'enfants. Toutes ont été pendues, sauf Maria Guida de Lauredana, brûlée vive en 1471.

Les cas de Canillo ont commencé vers 1450 avec cinq femmes : Na Duranda et Na Ostalera de Canillo, Na Palesa de Llorts, Na Garreta de Les Bons, et Na Vidala de Puiol. Quatre ont été exécutées par potence haute, une méthode réservée aux sorcières et empoisonneuses ; Na Palesa a été exilée à la place. Les preuves pour Na Duranda et Na Ostalera subsistent indirectement via le procès de 1450 de la fille de Na Duranda, Margarida, où un ouvrier gascon a témoigné que les autorités avaient pendu sa mère comme sorcière ou empoisonneuse. Margarida a échappé à la punition après interrogatoire, malgré une accusation impliquant un crapaud qui aurait sauté de sa jupe lors d'une épidémie mortelle du bétail.

Les tribunaux civils des Corts, et non l'Inquisition, ont traité ces procès, utilisant souvent la torture comme l'estrep – mains liées dans le dos et hissage par poulie – ou la polze, qui suspendait les victimes par les pouces. Les confessions suivaient rapidement.

Parmi les exécutions notables à Canillo figurent Maria Rossell, dite La Branqueta, pendue en 1604 après deux procès antérieurs en 1593 ; le cas de sa sœur Peyrona Gastona mentionne la sentence. Joana Tomassa, dite Serquella, d'El Tarter, a fait face à quatre accusations : survivant à la torture par estrep et polze en 1593 (peut-être en raison d'une grossesse), flagellée en 1602, flagellée et exilée à perpétuité en 1604, puis exécutée en 1608 pour être rentrée chez elle – elle a été pendue près de la chapelle Santa Creu au Tossal d'en Mascaró. En 1621, lors de la dernière grande vague, Maria Naudia a été pendue au « Cantó del Quer » à Canillo, et Magdalena Riba, dite Naudina de Meritxell, à la place d'Andorra la Vella.

Le dernier cas andorran, Maria Bernada en 1689, s'est conclu par un acquittement.

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Sources originales

Cet article a ete agrege a partir des sources catalanes suivantes :