Peste Negra Impulsionou Povoamento Medieval no Norte de Andorra

Os historiadores Climent Miró e Pau González examinaram registos medievais da paróquia de Canillo para revelar como a Peste Negra em 1348 impulsionou o povoamento nas suas zonas mais setentrionais para além de Caselles.

A sua análise, apresentada durante a terceira edição dos Dias da História de Canillo, focados na vida quotidiana entre os séculos X e XV, reinterpretam a Segunda Concórdia de 8 de janeiro de 1176. Assinada pelo bispo Arnau de Preixeens e 383 chefes de família andorranos — preservada no Armari de les Set Claus no Arquivo Nacional —, o pacto delineava direitos mútuos. Os locais comprometeram-se a pagar o dízimo sobre as colheitas, seis presuntos e 100 dinheiros de dois em dois anos, e lealdade, garantindo em troca acesso a florestas e pastagens.

Entre os signatários, 61 eram de Canillo, sugerindo cerca de 350 residentes na altura, assumindo cinco pessoas por casa. Este número manteve-se estável durante séculos: contagens do início do século XX oscilavam entre 300 e 400, ultrapassando os 1500 apenas em 1990 e aproximando-se dos 6000 atualmente.

Notavelmente, os topónimos no documento de 1176 e outros arquivos não listam residentes de Canillo das áreas a norte de Caselles, como Vilar, Tarter, Soldeu ou Incles — exceto um, Iohan Adalbert de Vilar. Esta lacuna muda após a peste. Em 1357, um residente de Soldeu vendeu uma casa confinada com propriedades de Vitais Cirera, Petri Peyrona e Vitali Rubei. Registos dos séculos XIV e XV mencionam cada vez mais esses locais setentrionais.

Miró e González argumentam que a pandemia, que reduziu à metade a população da Europa e provavelmente contribuiu para o abandono de locais como Roureda de la Margineda, desencadeou a colonização permanente. Cabanas de pastoraria sazonal evoluíram para habitações o ano inteiro em meio à expansão do gado, precedendo as companhias formais de ovelhas por dois séculos. Em 1367, Johan Arnau e Domingo Marcho possuíam 2100 ovelhas.

Os inventários sublinham esta mudança. Em 1442, Joan Solm de l'Aldosa detinha quatro porcos, seis porquinhos, uma mula de três anos, 112 ovelhas, 28 cordeiros, quatro cabras, um bode e seis colmeias. Joan Ponç Arnau de Prats possuía oito vacas, seis bezerros e duas mulas; em 1429, Calbon de Saldeu e o genro Perich Pellicer partilhavam dez vacas e seis bezerros — claramente stock de reprodução.

Joan Ruscla de Incles, que morreu em 1454, deixou um arer (suporte de secagem), cestos, toneis de vinho e azeite, moldes de queijo, pás e uma tina de amassar, além de 368 ovelhas, duas vacas, duas cabras e uma égua de carga — itens que apontam para dietas ricas em produtos de porco, queijo, fruta, peixe e cereais.

Os testamentos oferecem mais perspetiva. A 22 de novembro de 1431, Joana — filha de Joan Veciat e Ramona Cella, esposa de Pere Ros (alias Cella) —, como herdeira, nomeou testamenteiros, pediu sepultamento no cemitério de Sant Serni, legou pequenas somas a igrejas em Sant Serni, Meritxell, Sant Miquel de Prats, Sant Martí de Sella e Sant Joan de Caselles, e ordenou uma distribuição geral de esmolas de pão, fruta, uma vaca, um porco, um carneiro e uma ovelha, refletindo tanto a pobreza como a solidariedade comunitária.

Os investigadores preparam um monógrafo completo sobre o impacto da Peste Negra em Andorra.